Philosophie arabe

L’éternité du monde entre aristotélisme et platonisme : les débats des commentateurs

Bien qu’elle soit présentée par Aristote dans le premier livre des Topiques comme un problème déjà classique, c’est sous le prisme de l’opposition entre Platon et Aristote que la question de l’éternité du monde a parte ante a été abordée par les commentateurs antiques et médiévaux. En prenant comme point de départ la distinction platonicienne entre ce qui est et ce qui est né, ainsi que les deux fondements de l’éternalisme aristotélicien (impossibilité modale d’un être généré incorruptible, démonstration physique de l’éternité du mouvement), ce séminaire s’attachera à mettre en évidence les enjeux de ce débat aussi fondamental pour les philosophes arabes que pour le monde latin. A partir d’une anthologie de textes, on cherchera à reconstituer dans le détail les différentes dimensions de cette question qui engage à la fois la théologie (en particulier le rapport du créateur aux créatures), la métaphysique (la nature de l’accident ou de la cause), la physique (l’éternité du temps et du mouvement) et les 

mathématiques (la nature de l’infinité). On soulignera l’influence du commentaire de Proclus au Timée et des deux traités en faveur de la nouveauté du monde composés par Philopon (le Contra Proclum, ainsi que le fragmentaire Contra Aristotelem), conjuguée à celle du Kalām, dans la constitution de ce débat, d’al-Kindī à Averroès et dans l’université parisienne du XIII^e siècle.

Bibliographie

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